初春的中國首都——北京，陽光明媚、春意盎然。

　在中國收藏家協會正舉行着一場簡單而隆重的儀式。儀式上，史寶銀先生莊重的將自己「為紀念世界反法西斯戰爭勝利80周年」而專門創作的書法作品《七律·長征》（六尺整紙）捐贈給了中國收藏家協會，以銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來。中國收藏家協會第五屆理事長劉銘威、辦公室主任劉國英接受了捐贈，並永久收藏。

　多年來，上述場景已多次上演，中國紅色文化研究會、中國國際經濟技術合作促進會、馬克思恩格斯國際人文交流學會、北京紅展馬克思文獻館、安陽殷墟博物館、西柏坡紀念館、焦裕祿紀念館、延安文藝紀念館、甘肅吳煥先烈士紀念館、寧夏將台堡紅軍會師紀念館、 吉鴻昌將軍紀念館、青年楊靖宇紀念館、岳飛紀念館等單位紛紛收藏了史寶銀專門為其創作的書法作品。美國、英國、韓國、泰國、希臘等國家的國際友人也紛紛喜藏了史寶銀的書法作品。

　出生於中國江蘇省泰州市的史寶銀，自幼酷愛書法，工作之餘一直臨池不輟，尤擅金文、章草。史寶銀的書法，表現出極強的探索性，無論金文還是章草，給人的第一印象就是質感硬朗，線條清晰，筆法古樸，肌理表現豐富，靜氣中秀骨挺立，峻峭中蘊涵華茲。

　人工智能Deepseek這樣描述他，史寶銀的書法藝術根植傳統又銳意創新，其金文與章草作品以古樸雄渾的線條、自由靈動的結體、深厚的文化意蘊獨樹一幟。同時，他通過展覽、收藏、國際交流和新媒體傳播，推動了書法藝術的現代轉化與社會價值實現，成為兼具藝術高度與時代責任感的代表性書家。

　綜觀史寶銀書法作品的筆意、章法和氣韻，一股書卷氣躍然紙上。研讀他的作品，常被他筆端的書香味和風姿散逸的文人氣所侵染。這除了他長期以來對藝術的孜孜追求之外，主要還得益於他清簡相尚、空曠為懷的精神氣質和游心於藝的生活方式。這也是一個書法家身上難能可貴的品質。也正是這種自由的、瀟散的氣質，造就了他的藝術格調。

　史寶銀是一位新聞工作者，多年新聞工作的磨練，使他修養出穩健紮實的作風和深邃含蓄的性格特質，也表現在他的書法創作實踐中。他把書法作為抒寫自己胸襟的一種方式，學養、天分和對書法傳神寫意的本質特點的領悟成就了他的書法。

　「書不通篆，難以高古」。史寶銀認為，要夯實書法根基，需從臨習篆書開始。史寶銀的書法探索始於對商周金文的深耕。他初學《散氏盤》，後習《毛公鼎》，從此入門，從而不落窠臼。近年來，他精研吳大徵篆書，用功至深。觀史寶銀的金文作品，線條古樸厚重，結體自由靈動，既保留《散氏盤》的「圓轉渾厚」和「率意蒼渾」，又融入《毛公鼎》的「廟堂之氣」，兼有吳大徵獨創的大小篆融合的結字風格，既呈現出了金石文字的蒼辣斑駁之氣，又形成了古雅清穆的書風，以致原中國書法家協會主席張海先生褒獎有加。  

　史寶銀對趙孟頫的章草情有獨鍾。他說，雖然他對趙孟頫的章草情有獨鍾，但在索靖《月儀帖》、張芝《秋涼平善帖》上亦用功較深。得益於這種學習和融合，史寶銀新近的章草作品，用筆上甚為講究，以中鋒為主、側鋒為輔，呈現出「筋脈分明、沉雄有力」的特點，既有濃厚的古典氣息，又帶有簡潔清淨之美。 

　史寶銀在學習書法文化同時，堅持學習書法常識和國學知識，堅持「臨創結合」。因此，他的多幅作品入展中央和國家機關書畫攝影展、中華始祖杯·全球華人書畫大賽等全國大型書畫展，多次入展中日韓書畫交流聯合展。金文作品《念奴嬌·追思焦裕祿》榮獲河南省人大常委會主辦的「奮進新征程，翰墨頌黨恩」書畫攝影展一等獎。

　史寶銀認為書法的博大精深在於文以載道，像新聞作品一樣，具有傳播的價值，也同樣講究內容為王。故而，史寶銀先生的多幅書法作品在內容上緊扣時代主旋律，如《念奴嬌·追思焦裕祿》、《沁園春·雪》、《七律·長征》、《二七精神永放光芒》等紅色題材作品。

　史寶銀認為，當今的書法家應走出書齋，走進新時代，更好地融入火熱的生活，用手中的筆去謳歌偉大的新時代，描繪人民群眾幸福美滿的生活，為強國建設、民族復興貢獻全部力量。

　在史寶銀看來，增強中華文明傳播力影響力，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，講好中國故事、傳播好中國聲音是媒體人義不容辭的責任。書法藝術是中華文明的精神標識和文化精髓之一，如何才能進行更加有效、更加深入人心的傳播和弘揚，是他一直在思考的問題。

　於是，深諳傳播之道的他，曾經每天確定一個讀者關心的主題，製作成一期視頻節目。他先後推出了26期毛公鼎和35期甲骨文專題視頻。這些視頻在全網引起了廣泛關注，內容和形式都很受歡迎，圍觀者眾，好評如潮。

　多年來，史寶銀一直致力於推動中國書法藝術走向世界。2024年7月，史寶銀的金文作品《開卷有益》在韓國首爾舉辦的「第五十四回韓中日書畫交流聯合展」上展出。

　多年來，史寶銀多次捐贈作品給出訪國外的友人們，友人們將其作品帶到泰國、希臘等國家之後，得到了當地民眾的廣泛讚譽。（記者 鄭玉峰）